ابن منظور

10

لسان العرب

فصل التاء المثناة فوقها تخرص : التِّخْرِيص : لغة في الدِّخرِيص . ترص : التَّرِيصُ : المحكمُ ، تَرُصَ الشيءُ تَراصةً ، فهو مُتْرَصٌ وتَرِيص مثل ماء مُسْخَن وسَخِين وحبْل مُبْرم وبَرِيم أَي مُحْكم شديد ؛ قال : وشُدَّ يدَيْكَ بالعَقْدِ التَّرِيصِ وأَتْرَصَه هو وتَرَصه وتَرَّصَه : أَحْكَمه وقَوَّمَه ؛ قال ذو الإِصْبع العَدْوانيّ يصف نَبْلًا : تَرَّصَ أَفْواقَها وقَوَّمَها * أَنْبَلُ عَدْوانَ كُلِّها صَنَعا أَنْبَلُها : أَعْمَلُها بالنَّبْل ، وقيل : أَحْذَقُها ؛ قال ابن بري : وشاهدُ أَتْرَصَه قول الأَعشى : وهل تُنْكَرُ الشمسُ في ضَوْئِها ، * أَو القَمَرُ الباهِرُ المُتْرَصُ ؟ ومِيزانٌ تَرِيصٌ أَي مُقَوَّم . وفي الحديث : لو وُزِنَ رَجاءُ المؤمن وخَوْفُه بميزانٍ تَرِيصٍ ما زادَ أَحدُهما على الآخر أَي بميزان مُسْتوٍ ، والتَّرِيصُ ، بالصاد المهملة : المُحْكَم المُقَوَّمُ . ويقال : أَتْرِصْ ميزانَك فإِنه شائلٌ أَي سَوِّه وأَحْكِمْه . وفرسٌ تارِصٌ : شديد وَثِيقٌ ؛ أَنشد ثعلب : قد أَغْتَدي بالأَعْوَجِيِّ التارِصِ تعص : تَعِصَ تَعَصاً : اشتكى عصَبَه من شِدَّةِ المَشْي . والتَّعَصُ : شبيه بالمَعَصِ ، قال : وليس بثَبَت . تلص : تَلَّصَ الشيء : أَحْكَمه مثل تَرَّصَه . ويقال : تَلَّصَه ودَلَّصَه إِذا ملَّسَه ولَيَّنَه . فصل الجيم جبلص : التهذيب في الرباعي : جَابَلَق وجابَلَص مَدينتان إِحداهما بالمشرق والأُخرى بالمغرب ليس وراءهما شيء ، روي عن الحسن بن علي ، رضي اللَّه عنهما ، حديث ذَكرَ فيه هاتين المَدِينَتَيْن . جرص : الجُرَاصِيةُ : العظيمُ من الرِّجال ؛ قال الشاعر : مِثْل الهَجِين الأَحمر الجُرَاصِيَه جصص : الجِصُّ والجَصُّ : معروف ، الذي يُطْلى به ، وهو معرب ، قال ابن دريد : هو الجِصُّ ولم يُقَل الجَصّ ، وليس الجصّ بعربي وهو من كلام العجم ، ولغةُ أَهل الحجاز في الجَصّ : القَصّ . ورجل جَصَّاصٌ : صانع للجِصّ . والجَصَّاصةُ : الموضعُ الذي يُعمل به الجِصُّ . وجَصَّصَ الحائطَ وغَيره : طلاه بالجِصّ . ومكان جُصاجِصٌ : أَبيضُ مستوٍ . وجصّصَ الجِرْوُ وفَقَح إِذا فتحَ عينيه . وجَصّصَ العُنْقودُ : هَمَّ بالخروج . وجَصّصَ على القوم : حَمَلَ . وجَصّصَ عليه بالسيف : حَمَلَ أَيضاً ، وقد قيل بالضاد ، وسنذكره لأَن الصاد والضاد في هذا لغتان . الفراء : جَصّصَ فلانٌ إِناءَه إِذا مَلأَه . فصل الجيم جلبص : أَبو عمرو : الجَلْبَصةُ الفِرارُ ، وصوابه خَلْبَصة ، بالخاء . جمص : الجَمْصُ : ضربٌ من النبت ، وليس بثَبَت . جنص : جَنَّصَ ، رُعِبَ رُعْباً شديداً . وجَنَّصَ إِذا هرَبَ من الفزَع . وجَنَّصَ بِسَلْحه : خرج بعضُه من الفَرَق ولم يَخْرج بعضُه . أَبو مالك : ضرَبه حتى